El Mes del Aviv
El año bíblico inicia a la observación de la primera luna nueva después de que la cebada en la tierra de Israel ha alcanzado el estado en su desarrollo el cual la Biblia denomina aviv. Sólo a través de verificar el estado de la cosecha de cebada podemos nosotros cumplir el mandamiento bíblico de "Guarda el mes del aviv" (Deuteronomio 16:1). Sólo a través de fijar el calendario en armonía con la cosecha de cebada podemos nosotros cumplir el mandamiento de celebrar Hag HaMatzot (la Fiesta de los Panes Sin Levadura) "en el tiempo señalado en el mes del aviv, porque en el mes de aviv saliste de Egipto" (Éxodo 34:18).
Un compromiso de los Judíos Karaitas a través de las generaciones ha sido el de observar el precepto bíblico de "guardar el mes del aviv". Hasta el día de hoy, cada Karaita hace un voto "de guardar los Días Santos de YHWH de acuerdo a la observación del aviv en la Tierra Santa de Israel" al momento de su matrimonio. A lo largo de la Edad Media, se hizo un gran esfuerzo por enviar mensajeros a Israel para revisar el estado de la cosecha de la cebada. No era inusual para los Judíos Karaitas celebrar los Días Santos un mes después que los Judíos Rabínicos. Todavía en 1641, nos enteramos de un peregrino Karaita de Crimea, que los Karaitas del Medio Oriente aún seguían el calendario bíblico, y en 1641 ellos celebraron todos los Días Santos un mes después que los "Rabínicos".
En lugar de fijar el primer mes acorde a la cosecha de la cebada, el "ciclo anual de diecinueve" ha sido adoptado por la mayoría del pueblo Judío. Este ciclo fue inventado en una época cuando fehacientes reportes de la cosecha de cebada en la tierra de Israel eran difíciles de obtener. Esto añadió la necesidad del de vez en cuando treceavo mes (sietes veces cada diecinueve años), lo cual mantiene la Pascua (Pésaj) en la primavera del año bajo un lógico, aunque no autorizado patrón bíblico. Los Rabínicos reconocieron que el estado de la cosecha de la cebada determina la fecha de Pésaj (Sanhedrín 11a); sin embargo, desde nuestro retorno a la tierra, la observación de la cosecha de la cebada ha comprobado que el ciclo rabínico es a menudo erróneo y ahora obsoleto. Durante la última década, muchas Israelitas han investigado el estado de la cosecha de la cebada en el tiempo en que el calendario Judío moderno declaró el mes de Aviv (Nissan) y descubrieron que la cebada aún no estaba aviv. Es una ocurrencia muy usual para los Rabínicos, Mesiánicos e incluso para los Judíos Karaitas celebrar los Días bíblicos Santos un mes ¡demasiado temprano!
"...Cualquiera que no suba de todas las familias de la tierra a Jerusalén a postrarse al Rey, YHWH Tzevaot, no habrá lluvia sobre ellos... esta será la plaga con la cual YHWH herirá a las naciones que no suban a celebrar Hag Ha-Sukkot (Tabernáculos)." (Zacarías 14:18-19)
El martes, 9 de Noviembre de 1999 a la caída del sol, Michael Rood, Bruce Brill, Devorah Gordon y yo observamos la octava luna nueva del año desde el Monte Scopus en Jerusalén. Un segundo grupo de observadores en el cercano Monte de los Olivos, incluyendo al Dr. Roy Hoffman de la Sociedad Israelí de la Luna Nueva, Baruch Ben-Yosef y David Pisanti también acordaron con la primera observancia a las 16:51. Esa noche, tal como en la antigua Israel, alrededor de cuarenta testigos disfrutaron la tradición festiva de una parrillada con fogata (BBQ) para honrar a los "dos testigos".
Debido a la rareza de las ocasiones en que el calendario Judío moderno corresponde con el nuevo mes bíblico, por primera vez en casi 2,000 años las festividades de la observancia de la luna nueva fueron ensayadas en el día correcto. Michael Rood distribuyó a los participantes semillas de cebada nativas Israelíes, y en conformidad con la antigua práctica de los Levitas, sembramos cebada en el lado del Monte de los Olivos, a la aparición de la octava luna nueva. En el oscuro crepúsculo, semillas de esperanza fueron esparcidas en el Monte de los Olivos al otro lado del Valle de Cedrón desde el Monte del Templo - la futura locación del Tercer Templo. Entre los próximos días, ocho campos de cebada fueron sembrados en la tierra de Israel con el expreso propósito de determinar el mes de la cebada aviv la próxima primavera. Esta próxima primavera del año 2,000 es la primera oportunidad para todos nosotros de estar para el principio del año nuevo bíblico - Aviv 1 en el calendario del Creador.
Jerusalén, Israel
