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domingo, 29 de mayo de 2011

Las Escrituras v/s la "teología"

... una importante reflexión.

¿Cuál es la base de nestra Fe? Antes de responder una pregunta como esta tenemos que ser muy objetivos y trasparentes, por lo que necesariamente debemos dar algunas definiciones aclaratorias.

La teología (del griego: θεος theos 'Dios' y λογος logos: 'estudio, razonamiento, ciencia', significando 'el estudio de Dios' y, por ende, el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.
Este término fue usado por primera vez por Platón en La República para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. El término teología, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Sólo a través de un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del término «teología». Para Clemente de Alejandría, indica el «conocimiento de las cosas divinas». Para Orígenes expresa la «verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como Salvador». Corresponde a Eusebio el privilegio de haber aplicado por primera vez el atributo theologos a Juan Evangelista, ya que en su evangelio escribió una «eminente doctrina sobre Dios». A partir de él, la Iglesia Católica afirma que la teología indica la verdadera doctrina, la cristiana, en oposición a la falsa doctrina que enseñaban los paganos y los herejes.

El término teología es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en términos generales la teología es una reflexión sobre Dios (y en este sentido existe también una teología filosófica), en el sentido más corriente de la Iglesia Católica es una reflexión que intenta conocer y comprender la fe a partir de la razón. Así pues, la teología católica presupone la fe como fundamento experiencial e intenta en ella y a través de ella el conocimiento y la comprensión de la fe. En otras palabras, es una actividad intelectual, metódica y crítica que presupone la adhesión a la fe católica. Para indicarla sintéticamente, se resume a menudo a la fórmula de San Anselmo: "Fides quaerens intellectum": "La fe busca entender" (la teología es la voluntad de la fe de comprender).

La Biblia (del griego τα βιβλία, ta biblía, ‘los libros’) es el conjunto de libros canónicos del judaísmo y el cristianismo. La canonicidad de cada libro varía dependiendo de la tradición adoptada. Según las religiones judía y cristiana, «transmite la palabra de Dios». La Biblia, o al menos parte de ella, se encuentra traducida a 2303 idiomas. La palabra Biblia se origina, a través del latín, en la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta háguia; los libros sagrados), acuñada por vez primera en I Macabeos 12:9, siendo βιβλία plural de βιβλίον (biblíon, 'papiro' o 'rollo', usado también para 'libro'). Se cree que este nombre nació como diminutivo del nombre de la ciudad de Biblos (Βύβλος), importante mercado de papiros de la antigüedad. Esta frase fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega) mucho tiempo antes del nacimiento de Jesús de Nazaret para referirse al Tanaj o Antiguo testamento. Muchos años después empezó a ser utilizada por los cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el Antiguo testamento así como los Evangelios y las cartas apostólicas, es decir, el Nuevo testamento. Para ese entonces ya era común utilizar únicamente el primer sintagma, τὰ βιβλία, a manera de título.
Ya como un título, se empezó a utilizar en latín biblia sacra (‘los libros sacros’), sin artículo dado que éste no existía en latín. Sin embargo, al ser biblia un cultismo en latín, acabó pasando de considerarse un neutro plural a un femenino singular («la sagrada Biblia»), entendiendo ya Biblia como el nombre propio de todo el conjunto. A través del latín se derivó a la gran mayoría de las lenguas modernas.

Podemos entender entonces, de forma más simple que la "teología" es la interpretación racional que damos acerca de lo que creemos, específicamente de lo que creemos de "Dios", que este concepto fué creado por los griegos para interpretar a sus dioses, "toda su mitología" y que luego fué adoptado por el catolicímos para intenpretar y explicar su creencia, así obviamente pasó a todo el cristianismo y hoy todos se jactan de su "teología" en todas las ramas del cristianismo, alguien podría añadir que esta es una herramienta para la comprensión de Dios. Por otra parte La Biblia o lo que yo llamo Las Escrituras son el conjunto de Escritos Inspirados por Dios que están compuesto por: La Torah (cinco primeros libros de Moisés donde están todas las instrucciones para el pueblo), Los Neviim (Los profetas), Los Ketuvim (Los otros escritos), Los Evangelios (que son cinco incluyendo Apocalipsis, el que lea entienda), Los Hechos de los Emisarios (apóstol significa emisario o enviado) y Todas las Cartas a las Congregaciones (epítolas significa cartas y Ekklesia simplemente significa Congregación).

Cuando uno entiende estás abismantes diferencias, entonces puede ser objetivo para entender el peligro que muchas veces genera la "teología", por favor no me mal entienda, con esto no estoy diciendo que la teología es mala, usted y yo podríamos tener muchas diferencias teológicas sobre algun punto en particular, eso es normal, cada uno de nosotros  tendrá una forma de interpretar a "Dios", ¿acaso usted no ha hablado con gente fuera de su congregación (inconversos) y ellos tienen su propia "teología", su propia forma de interpretar a Dios e incluso lo que creen de Las Escrituras?, eso es la teología. Ahora el tema va más allá cuando se trata de personas que dicen creer en lo mismo pero al final se separan en distintas "denominaciones" por problemas doctrinales según dicen, pero en realidad esos problemas doctrinales surgen de las distintas posturas "teológicas" a las cuales yo llamo "TEOLOGÍA DENOMINACIONAL", el problema es que cada uno dice tener la verdad basados en sus interpretaciones "teológicas" todas "sacadas de la Biblia pero no necesariamente fundamentadas en la Biblia". Hace unas semanas tuve una conversación muy interesante con un muchacho a quién yo le cuestionaba su forma de hablar de los "judíos" en un artículo en su facebook, yo le desafié a buscar en las Escrituras algo  para que se diera cuenta de que lo que decía lo decía con una comprensión erronia, bueno el punto aquí es que él me dijo "Yo no tengo tiempo para desafíos, no voy a perder mi tiempos en vanas discuciones.... Pero si usted quiere hablar de teología estoy dispuesto a hacerlo" esta respueta sonó un tanto extraño porque yo simplemente le animaba a buscar un texto en partícular dentro de las Escrituras pero el lo llamo "vanas discuciones", solo porque usé la palabra desafío, sin embrago con todas sus ganas me dijo "usted quiere hablar de teología, entonces estoy dispuesto a hacerlo" yo le dije que conversaramos pero que yo más que teología hablaría acerca de las Escrituras dentro de su contexto, no les voy a contar el final porque no es necesario, pero allí tienen un ejemplo del problema. La mayoría de la gente (98%) en las congragaciones dice "creer solamente en la Biblia" y que ellos no son teólogos, que el lider es el que estudió teología, sin embargo cuando usted se sienta a conversar con ellos en unos pocos minutos se puede dar cuenta de que ellos simplemente estan hablando de su "teología denominacional" sin darse nisiquiera cuenta de ello. Por ejemplo todos decimos guardar los mandamiento, pero cuando usted pide que le especifiquen cuales son, algunos citarán los 10 mandamiento o mejor dicho "Las Diez Palabras" y otros harán algunas exepciones y eliminarán algunos mandamientos mostrando argumentos "teológicos" para ello, algunos argumentan que las Escrituras no son de interpretación privada, sin embargo su "teología pasa por sobre las Escrituras cuando lo necesitan", esto quiere decir que cuando usted saca un texto fuera de su contexto para decir lo que quiere, o defenderse o argumentar su posición usted está haciendo "interpretaciones privadas o teología", por ejemplo, a mucha gente les encanta el salmo 119 e incluso por allí hay algunos escribiendo libros diciendo que en una enseñanza versículo a versículo, capitulo a capítulo y todo dentro de su contexto, sin embargo la "teología denominacional sale a relucir de inmediato", en este salmo el rey David habla de su amor por los mandamientos, preceptos, instrucciones la "Ley" de Dios y la mayoría dice "así debemos amar la Biblia, la palabra de Dios, etc,etc" sin embargo este salmo jamás está hablando de la Biblia (ni el antguo ni el nuevo testamento), en este salmo el rey David está hablando de la TORAH, los cinco libros de Moisés y de como se deleita en la Torah, en las instrucciones de la Torah, en los mandamientos de la torah (que no son 10, son 613 y no todos se aplican a una persona en particular), de las intrucciones dadas por YHWH en la Torah, esto lo sabemos porque en la época del rey David no existía aun el Tanaj o mal llamado "antiguo testamento" solo existía la torah y algunos profetas eran contemporaneos del rey David, más aun hay un mandamiento en la Torah que instruye al rey a tener su propia copia de la Torah porque el es el lider del pueblo y dado que la Torah estaba escrita en rollos, no existían librerias donde vendieran la torah en forma de libros, y nadie que no tuviera riquezas como el rey podía darse el lujo de pagar a los escribas para obtener su propio rollo de Torah, la cual demoraba un año app. en estar lista, asi que debía mantener completamente a los escribas para que se dedicaran solo a ese trabajo. Ahora con esto no estoy diciendo que el resto de la Biblia no es importante, pero si usted deja su "teología denominacional" que le dice que no debe aceptar nada judío, o que no debe guardar la Torah porque fue clavada en la cruz por Yahshua, que realmente no es lo que dice el texto, usted podría llegar más lejos y ver porqué el rey David era considerado un hombre conforme al corazón de YHWH porque guardaba los mandamientos y no se asuste porque los mandamientos no son gravosos, ¿por qué usted no tiene relaciones con los animales? porque lo dice la Torah, recuerde que está la letra de la torah y el espíritu de la torah y ambas son complementarias, no como algunos mal interpretan y creen que una  vino a eliminar a la otra, recuerde que usted puede no estar comentiendo adulterio físicamente pero ¿qué está mirando y como lo está mirando?, usted puede que no tenga idolos hechos de yeso, piedra o madera pero ¿qué hay del "dios" que se a creado en su mente, a su gusto, imagen y semejanza que le dice lo que usted quiere escuchar? usted dice amar a YHWH y a Yahshua pero ¿Por qué no hace lo que ellos dicen que hagan, esto es guardar los mandamientos?, la mayoría dice querer ser como David pero no quieren hacer lo que David hacía, alguien podría decirme "pero aun el guardando los mandamientos pecó igual", bueno acaso usted no peca todos los día al no guardar los mandamientos, David pecó porque transgredió la torah, osea, codició la mujer de su prójimo, cometió asesinato, fué injusto, no amó a su pójimo y con todo esto demostró "No amar a YHWH con todo su corazón con toda su alma y con todas sus fuerza", el pecado señores es la transgrsión a la Torah, acaso Yahshua (Jesus) no dijo que debemos guardar sus mandamientos, seguir su ejemplo de como el los guardaba, ¿cuále son sus mandamientos? ¿acaso vino a inventar nuevos mandamientos? ¿Él no hacia la voluntad de su Padre?. Otro ejemplo es cuando la biblia dice que "los hermanos de Berea escudriñaban cada día Las Escrituras para Saber si lo que Pablo decía era cierto "aquí tambien la gente llena de teología dice "ves hermano debes escudriñar siempre tu biblia para saber la verdad "sin embargo el texto dice claramente que los hermanos de Berea escudriñaban cada día el Tanaj o mal llamado antiguo testamento (como si hubiera pasado) para ver si lo que decía Pablo era cierto, ¿Dónde debe ir usted a verificar lo que Shaul decía?, si usted no e capaz de encontrar de donde Pablo está sacando lo que enseña, no venga a inventar doctrinas falsas llenas de "teología barata", ¿cómo puede explicar lo que Shaul / Pablo está diciendo cuando cita el termino "la plenitud de los gentiles"? acaso él lo está inventando, en qué parte del "antiguo testamento" se habla de la plenitud de los gentiles???? y luego debe comparar sus palabras con las de Pedro, Juan, judas, etc, y se dará cuenta de que todo cuadra y notará que no está cayendo en lo que dice Pedro cuando cita "que toman las palabras de Shaúl (fuera de contexto) y las tuercen para perdición". Asi con muchos casos, como el de "no dejar de congregarse como algunos tienen por costumbre" sin siquiera entender el contexto hebreo del texto, de que realmente significa congregarse para los hebreos, sino que sacan este verso y le dicen a usted que no deje de ir a la "iglesia" que no sea infiel a Dios y después que lo tienen allí le predican de dar diezmos para que Dios no se enoje con usted, sacando otro texto fuera de contexto y más aún tomandose de un mandamiento que no es ni para ellos porque no son de la tribu de Leví, ni fuera de Israel, ni tampoco sólo para los levitas, este mandamiento está en la  torah que no quieren guardar, y mas encima asi y todo lo sacan de contexto.

Por favor cuando se acerque a las Escrituras deje su "teología denominacional" y antes de leerlas pidale a YHWH en oración que le revele su verdad y allí YHWH lo enfrentará cara a cara con Sus Palabras v/s su "teología" y de allí usted decida, pero sea honesto y no ande por allí tirando versículos fuera de contexto para afirmar su opinión, un día tendrá que dar cuenta de ello, tenga temor de YHWH, no sea irrespetuoso con sus Palabras y con Yahshua.

martes, 17 de mayo de 2011

¿Amor a YAHWEH o... amor al dinero, la raíz de todos los males???

¿Amor a YAHWEH, EL Elohim De Israel y de todo el mundo o...
amor al dinero, la raíz de todos los males???


Si tú no estás meditando en las Escrituras Kadoshim día y noche, como es requerido por La Toráh de YAHWEH  y le dedicas más tiempo a meditar en el dinero; ya sea el que no tienes, el que quisieras tener o el que tienes, ya estás pecando contra YAHWEH Elohim Tzavaot. Esto está bien claro en el primer capítulo de Yahoshúa (Josué):

6 "Sé fuerte, sé valiente; porque tú causarás que este pueblo herede La Tierra que Yo juré a sus padres que les daría. 7 que Moshe mi siervo te ordenó a seguirSolamente sé fuerte y muy valiente en tener cuidado de seguir toda la ; no te vuelvas de ella ni a la derecha ni a la izquierda; entonces tendrás éxito donde quiera que vayas. 8 en tus labios, y medita en él día y nocheSí, guarda este libro de la , para que tengas cuidado de actuar conforme a todo lo escrito en él. Entonces tus empresas prosperarán, y tú tendrás éxito. 9 ¿No te he ordenado, sé fuerte, sé valiente? Así que no temas no te desanimes, porque YAHWEH tu Elohim está contigo dondequiera que vayas." (Yahoshúa 1:6-9)

Si tú te pasas el día y la noche meditando y afanándote por las cosas materiales de este mundo, esto es, el dinero, quiere decir que no le has entregado toda tu vida a Yahshúa Ha Mashíaj y no tienes confianza con llenura de fe en el Mesías y la de El Mesías. Las Escrituras nos ordenan que tenemos que tener la confianza con llenura de fe que El tuvo y tiene y también tenerla en El. Si tu confianza está en el dinero vas por camino errado, si no has dejado las cosas de este mundo, vas por camino errado, rociando todo con miel y no con la sal preservante de las Escrituras, entonces no eres un hijo de sal, sino de Edom, aunque lo niegues. No es tu boca solamente la que tiene que confesar esto, sino tu boca acompañada de tus frutos. Esto es lo que dice en el libro de Jacobo en cuanto al amor al mundo:

"4 ¡Parecen mujerzuelas desleales! ¿No saben que el amor al mundo es odio hacia Elohim? ¡Cualquiera que quiera ser amigo del mundo se hace enemigo de Elohim! 5 ¿O suponen que la Escritura habla en vano cuando dice que hay un espíritu en nosotros que añora la envidia? 6 Pero la gracia que El da es mayor, por eso dice:

                 "Elohim se opone al arrogante,
                 pero da gracia al humilde."h


7 Por lo tanto, sométanse a Elohim. Además, adopten una decisión en contra de ha satán, y él huirá de ustedes. 8 Acérquense a Elohim y El se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores; y purifiquen sus corazones, ¡ustedes los de doble ánimo! 9 ¡Laméntense, sollocen, y lloren! ¡Que su risa se convierta en llanto y su alegría en tristeza! 10 Humíllense delante del Adón, y El los exaltará." (Yaakov/Jacobo 4:4-10)

Y esto dice Yahshúa por medio del emisario Yojanán/Juan:
15 "No amen al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; 16 porque todas las cosas del mundo: los deseos de la vieja naturaleza, los deseos de los ojos, y las pretensiones de la vida, no son del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo está pasando, junto con sus deseos. Pero aquel que hace la voluntad de Elohim permanece para siempre." (1 Yojanán/Juan 2:15-17)

Hay tantos, pero tantos que dicen ser "hijos y creyentes" que aman las cosas del mundo, pero siempre están siendo atacados por el maligno ha satán. Está muy claro por los versos anteriores que si nos sometemos a YAHWEH  Elohim y adoptamos una decisión en contra de ha satán, esto es, en contra del pecado, él huirá de nosotros.

Si tú eres un "creyente" que amas las riquezas te vas a convertir, si no lo eres ya, en una persona muy injusta, usando la ley del embudo continuamente con tu prójimo, lo ancho para ti y lo estrecho para los demás. ¿Puedes tú amar a YAHWEH Elohim si amas al dinero? ¡Las Escrituras Kadoshim dicen que no! Más bien, Las Escrituras Kadoshim están llenas de versos que nos indican lo contrario. Si tú amas el dinero, lo más seguro eres una persona egoísta y tacaña y miren lo que el Mesías Yahshúa dice en Mattityah:

19 "No guarden riquezas para sí mismos aquí en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y los ladrones irrumpen y roban. 20 En su lugar, guarden  riquezas en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen, y los ladrones no irrumpen ni roban. 21 Porque donde está tu riqueza, ahí está también tu corazón. 22 El ojo es la lámpara del cuerpo. 'Así que si tú tienes un 'ayin-tovah'  ['buen ojo,' esto es, si eres generoso], todo tu cuerpo estará lleno de luz; 23 pero  si tienes un 'ayin-raah'  ['ojo maligno,' si eres tacaño], todo tu cuerpo estará en tinieblas. Si entonces, la luz que hay en ti es tinieblas, ¡cuán grandes serán las tinieblas mismas! 24 Nadie puede ser esclavo de dos amos; odiará al primero y amará al segundo, o despreciará al segundo y será fiel al primero. No puedes ser esclavo de los dos, Elohim y el dinero. (Mattityah/Mateo 6:19-24)


  En otras palabras la persona que es tacaña, todo su cuerpo está lleno de oscuridad. Y si eres tacaño y, por supuesto, egoísta, siempre vas a cerrar tu puerta en la cara de tu prójimo y hermano necesitado.

Vean lo que dice Jacobo:
"12 Permanezcan hablando y actuando como personas que serán juzgadas por una Toráh que da libertad. 13 Porque el juicio será sin misericordia para los que no tienen misericordia; pero la misericordia triunfa sobre el juicio.
14 ¿De qué sirve, mis hermanos, si alguno asegura que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Podrá ésta "tal fe" salvarle? 15 Supongan que un hermano o hermana está sin ropa y sin comida para el diario, 16 y alguno le dice: "¡Shalom! ¡Mantente abrigado y come hasta saciarte!," sin darle lo que necesita. ¿De qué le sirve? 17Así que, la fe sola, si no está acompañada con obras, está muerta. (Yaakov/Jacobo 2:12-17)

Si tu amor es por el dinero y te llamas a sí hijo de YAHWEH, no te mientas más, porque vives una vida llena de remordimiento, y lo que YAHWEH quiere es arrepentimiento. Con el remordimiento sigues caminando en dirección al pecado, pero lleno de culpa que te acusa constantemente, pero a pesar de esto sigues caminando en esa dirección. El arrepentimiento (teshuvah) es volverse completamente del pecado hacia YAHWEH, esto es, dar un viraje de 180 grados en el camino hacia el pecado y caminar en dirección opuesta, hacia YAHWEH.

Los que aman el dinero y no a YAHWEH deben estar muy claros en esto: Estamos viviendo en el ajarit hayamim (últimos tiempos, tiempos del fin) y el antimesías se puede manifestar en nuestros tiempos, sobre todo en la vida de los que son más jóvenes. La Escritura en Revelación nos dice que todo el que no se marque con el número de la bestia no podrá comprar ni vender. Esto nos indica que aquellos que quieren guardar y guardar para sentarse en su cama y meditar sobre ello y no sobre la Toráh, van a tener que hacer una decisión muy dura para ellos en ese momento; o le regalan a la bestia el dinero que han venido acumulando a costa de las injusticias contra sus empleados y sus prójimos, o se marcan con el número de la bestia. ¿Cuál decisión vas a hacer tú?

El mundo que vivimos se dirige a pasos agigantados en esa dirección y La Escritura no va a ser violada. Eso es lo que dice, y se cumplirá. Fíjense como han proliferado los tatuajes, las tarjetas "inteligentes", y las punzaciones en el cuerpo de muchos; todo esto para acostumbrar a la humanidad para cuando el antimesías se manifieste, no tengan ningún problema en marcarse con el número de la bestia.

Las Escrituras Kadoshim le dicen al rico y al dueño de negocios: Dejen de pagar sobornos a los empleados de las aduanas y a los dirigentes públicos de sus países, para sacar su mercancía de la aduana. La Toráh dice que el soborno nubla el entendimiento de la persona, y está altamente condenado por YAHWEH.

Ahora, un paréntesis para los pobres. Los pobres también tienen que meditar en todo esto, por amor al dinero, al que no tienen y se pasan el día meditando en él. Muchas veces no les alcanza el dinero, porque gastan en vanidades y estupideces. ¡No falta un buen equipo de música y de televisores en la casa del pobre! He visto tantos pobres aun con teléfonos celulares, para ir a trabajar a un lugar donde no lo pueden utilizar. En las Escrituras Kadoshim, Shaúl nos dice que nos baste con techo y sustento. Lo que le añaden a costo del Shalom, ya están pecando.

Piden y no reciben, porque piden para gastarlo en cosas innecesarias y están llenos de deudas que los atormentan. Cuando cobran su salario, tienen que ir corriendo a pagar las deudas que han acumulado por comprar cosas inservibles e innecesarias. Sí, aman el dinero, siempre ansiando comprar lo que no necesitan en esta sociedad consumista, dirigida por ha satán por medio de Edom. Esto también es amor al dinero. Dejen de envidiar lo que no tienen, pero lo tiene el vecino, esto es codicia. El amor al dinero es la raíz de todos los males.

Dejen de escuchar a esos comentaristas cristianos en la radio y la televisión que les dicen que lleven el diez por ciento de sus deudas al señor de ellos, el dinero y orarán para que el dios de ellos las pague. La prosperidad de YAHWEH  es Shalom que sobrepasa todo entendimiento. Yahshúa no vino a predicar prosperidad económica, más bien El se hizo pobre, dejó sus riquezas en el Reino de YAHWEH  para venir a vivir en este mundo como un pobre, y predicar lo que no se oye por las emisoras de radio y televisión cristianas. Ustedes están sembrando ofrendas en tierra podrida, para que ellos compren buenos carros, edificios, joyas etc, etc.

Yahshúa no vino a quitarle al pobre para enriquecerse El, más bien El dijo :
"Si es en serio que quieres llegar a la meta, anda, vende todas tus posesiones y da el dinero a los pobres, y tendrás riquezas en el cielo. ¡Después ven y sígueme!" 22 Pero cuando el joven oyó esto se retiró porque era rico. 23 Entonces Yahshúa dijo a los talmidim: "Si, les digo, será muy difícil para un hombre rico entrar en el Reino de YAHWEH " (Mattityah/Mateo 9:21-23)

Pobres, ¡administren bien su dinero, que mucho trabajo les cuesta ganarlo! 

Otra palabra para los ricos y los dueños de negocios: Traten a sus empleados con justicia divina. Algunas leyes de los países son injustas hacia el empleado, eso no los justifica. Pero muchos de ustedes ni esas leyes injustas cumplen. ¿Dicen que no sé lo que estoy hablando? Bueno, pues, verán: Muchos hacen trabajar a sus empleados más del tiempo requerido por ley, y esto, por el mismo sueldo. ¿Cuántos empleados trabajan hasta 70 y 80 horas semanales por lo que dice la ley que paguen por 40 horas? Pagan dos veces al mes, los días quince y los treinta, y esto quiere decir que cuando el mes tiene treinta y un días el empleado está trabajando un día GRATIS. Muchos no le dan el tiempo requerido para almorzar, se tienen que atragantar el almuerzo para seguir produciendo para el "amo" terrenal. Y no sólo los utilizan como empleados sino como criados personales, haciéndoles hacer todo tipo de trabajos ajenos al de ellos. No les dan las vacaciones ni las prestaciones requeridas, y cuando tienen que pagar un día doble, porque han trabajado en un día festivo, retraen su mano de pagarles. ¿Les pagan lo requerido por ley para sus gastos de hospital y medicina? Muchos, un enfático ¡NO! Muchos, muchísimos, empleados no tienen tiempo ni de ir a comprar algo que necesitan, porque trabajan de sol a sol y toda la semana, inclusive el Shabbat, pero los empleados no están en violación del Shabbat, porque ellos tienen que comer y pagar techo; ¿están, ustedes, dueños de negocios en violación del Shabbat? ¡Pregúntenle al Ruaj Ha Kodesh (Espíritu del Santísimo)! Si son obedientes a la Toráh de Moshe, YAHWEH PROVEERÁ EN LA SEMANA Y EN EL SEXTO DÍA PARA PODER GUARDAR EL SHABBAT, ESCRITO ESTÁ. ¡Pero no hay amor a YAHWEH ni a Su Toráh la cual es el Maravilloso Consejero Yahshúa, hay amor al dinero! Muchos salieron de Edom, pero sus corazones, sus mentes y sus bolsillos se quedaron allí. En el libro de Rut dice exactamente adonde regresarán los que no están firmes en la Toráh de YAHWEH: Orpah se regresó a su pueblo y a sus dioses; Rut dijo: Tu pueblo será mi pueblo, tu Elohim será mi Elohim. (Rut capítulo primero)

Escuchen lo que dice Yahshúa por medio de su hermano Yaakov/Jacobo/Santiago, y con esto termino por ahora:

13 ¿Quién de entre ustedes es sabio y entendido? Demuéstrelo con su buena manera de vivir, con obras hechas en humildad que emanan de la sabiduría. 14 Pero si guardan en sus corazones celos amargos y ambición egoísta, ¡no se jacten y ataquen la verdad con mentiras! 15 Esta sabiduría no es la que viene de lo alto, por el contrario, es mundana, apartada del espíritu, diabólica. 16 Porque donde hay celos y ambición egoísta, allí habrá falta de armonía y todo tipo de prácticas asquerosas. 17 Pero la sabiduría de lo alto es, primero que todo, pura, después pacífica, condescendiente, llena de misericordia y buenos frutos, sin parcialidad ni hipocresía. 18 Y los pacificadores que siembran semilla en paz, tienen una cosecha de justificación. (Yaakov/Jacobo 3:13-18)

5 1 Lo próximo, una palabra para los ricos: ¡Lloren y aúllen sobre las opresiones que se avecinan para ustedes! 2 Sus riquezas se han podrido, sus ropas han sido comidas por la polilla. 3 ¡Su oro y plata están corroídos, y su corrosión será evidencia en contra de ustedes y devorará sus carnes como fuego! ¡Este es el ajarit-hayamim, y han estado acumulando sus riquezas! 4 ¡Escuchen! Los jornales que fraudulentamente han rehusado pagar a sus empleados, los que han segado sus campos están clamando en contra de ustedes, y los gritos alborotados de los que trabajaron en la cosecha han llegado a los oídos de YAHWEH-Elohim  Tzavaot. 5 Han vivido una vida en lujos y deleites de sus propios apetitos aquí en la tierra; en tiempo de matanza, han seguido, sin restricción, comiendo hasta deleitar sus corazones. 6 Han condenado, han asesinado al inocente; y ellos no han puesto resistencia.
7 Así que, hermanos, sean pacientes hasta que el Adón regrese. Miren cómo el labrador espera el precioso "fruto de la tierra"; El es paciente hasta que vengan las lluvias de otoño y primavera. 8 Ustedes también sean pacientes; mantengan en alto su valor, porque el regreso del Adón está cerca. (Yaakov/Jacobo 5:1-8)

En ningún momento digo que tener dinero es de maldición, lo que sí lo es, es el amor al dinero.

¡¡¡Shalom, Piénsalo, Piénsalo, Piénsalo!!!

Diego Ascunce

El simple problema del Medio Oriente

¿Porqué el problema del Oriente Medio es tan complicado? Dennis Prager, presentador de programas a nivel nacional y autor con gran éxito de ventas, contesta es pregunta en este video-curso que da para pensar.


lunes, 11 de abril de 2011

La Verdadera Identidad de los Palestinos

Mitos, Hipótesis y Evidencias
Acerca del origen de los pueblos
En éste estudio presento el verdadero origen e identidad del pueblo árabe comúnmente conocido como "palestinos", y los muchos mitos difusos acerca de ellos. Este estudio es absolutamente neutral y objetivo, basado únicamente en evidencias históricas y arqueológicas así como en otros documentos, incluso fuentes árabes, y citando declaraciones de autoridades y personalidades islámicas.
Existen muchos mitos modernos -o mas exactamente, mentiras- que podemos oír diariamente a través de los medios de comunicación como si fueran verdades, por supuesto, ocultando la verdad. Por ejemplo, cada vez que se menciona el
Monte del Templo o Jerusalem, se recalca que es "el tercer lugar santo para los musulmanes", pero ¿por qué no se dice nunca que es el PRIMER Lugar Santo de los judíos? ¡La información es evidentemente parcial!
Para hacer éste estudio lo mas comprensible posible, será presentado en dos unidades:
·
1) Mitos y evidencias acerca del origen e identidad del pueblo impropiamente llamado palestino;
·
2) Mitos y evidencias en relación a Jerusalem y la Tierra de Israel.
Origen e identidad de los palestinos
Los palestinos son el mas reciente de todos los pueblos sobre la faz de la tierra, y comenzaron a existir en un solo día a causa de una especie de fenómeno sobrenatural único en la historia de la humanidad, como es testificado por Walid Shoebat, un ex-terrorista de la OLP que logró reconocer la mentira por la cual estaba luchando y la verdad que estaba combatiendo:
¿Por qué el 4 de junio del 1967 yo era un jordano y de repente al otro día me transformé en un palestino?
A nosotros no nos importaba que hubiera un gobierno jordano. La enseñanza que debíamos lograr la destrucción de Israel era parte definida en nuestro currículum, pero nos considerábamos a nosotros mismos como jordanos hasta que los judíos regresaron a Jerusalem. Entonces improvisamente, todos éramos palestinos - quitaron la estrella de la bandera de Jordania y en un momento tuvimos la bandera palestina”.
Cuando finalmente me dí cuenta de las mentiras y mitos que me enseñaron, es mi deber como persona honesta desenmascararlos”.
Ésta declaración de un verdadero "palestino" debe tener algún significado para un observador sinceramente neutral. De hecho, no existe una tal cosa como el pueblo palestino, o una cultura palestina, o una lengua palestina, o una historia palestina. Nunca existió un estado palestino, ni ha sido jamás encontrado ningún resto arqueológico o moneda palestina. Los actuales "palestinos" son un pueblo árabe, de cultura árabe, lengua árabe, historia árabe. Ellos tienen sus propios estados árabes desde donde emigraron a la Tierra de Israel hace aproximadamente un siglo atrás con el fin de contrastar la inmigración judía. Ésta es la verdad histórica. Ellos eran jordanos (otra reciente invención británica, porque jamás existió ningún pueblo conocido como "jordanos"), después de la Guerra de los Seis Días, en la que Israel derrotó en manera categórica y aplastante la coalición de nueve estados árabes y tomó legítimamente poseso de Judea y Samaria, los habitantes árabes de esas regiones experimentaron una especie de milagro antropológico y descubrieron que eran palestinos - algo que no sabían el día anterior. Por supuesto, ésta gente, teniendo una nueva identidad debían construirse artificialmente una historia, es decir, debían robar la historia de algún otro, y el único modo para lograr que las víctimas de tal robo no se quejaran era que éstas no existieran mas. Entonces, los líderes palestinos se arrogaron dos linajes contradictorios de antiguos pueblos que habitaron en la Tierra de Israel: los cananeos y los filisteos. Consideremos ahora ambos antes de proseguir con la cuestión palestina.
Los cananeos:
Los cananeos son históricamente reconocidos como los primeros habitantes de la Tierra de Israel, antes que se establecieran allí los hebreos. De hecho, el nombre geográfico correcto de la Tierra de Israel es Canaán, no "Palestina" (que es una invención romana, como veremos mas adelante). Los cananeos consistían en diferentes tribus, que pueden distinguirse en dos grupos principales: los septentrionales o  cananeos de la costa y los meridionales o cananeos de la montaña.
·Los cananeos septentrionales poblaban la costa oriental del Mar Mediterráneo desde la parte sudoriental del golfo de Iskenderun hasta las proximidades del golfo de Haifa. Sus ciudades principales eran Tzur (Tiro), Tzidon (Sidón), Gebal (Byblos), Arvad, Ugarit, y son mas conocidos en la historia por su nombre griego, Fenicios, pero ellos se llamaban a sí mismos "Kana'ana" or "Kinajnu". No fundaron ningún reino unificado sino mas bien se organizaron en ciudades autónomas, y no eran un pueblo guerrero sino hábiles comerciantes, navegantes y constructores. Los fenicios hablaban el arameo, idioma que adoptaron de sus vecinos semitas, lengua que era estrechamente emparentada con el hebreo (¡no con el árabe!). Fenicios e israelitas no necesitaban intérpretes para entenderse. Les tocó el mismo destino que al antiguo Reino de Israel y cayeron bajo la dominación asiria, luego babilónica, persa, macedonia, seléucida y romana. A través de la historia los fenicios se mezclaron con diferentes pueblos que habitaron en su tierra, principalmente griegos y armenios. Durante la expansión islámica fueron arabizados, sin embargo, nunca fueron completamente asimilados, y su actual nación es el Líbano, erróneamente considerada como un país "árabe", una etiqueta la el pueblo libanés rechaza. A diferencia de los estados árabes, el Líbano tiene un nombre oficial en estilo democrático-occidental, "República del Líbano", sin el adjetivo "árabe" que se requiere en la denominación de todo estado árabe. La única mención del término árabe en la constitución libanesa se refiere a la lengua oficial del estado, lo que no significa que el pueblo libanés sea árabe, en la misma manera que el idioma oficial de la Argentina es el español sin que ésto califique a los argentinos como españoles.
Los comúnmente llamados palestinos no son libaneses (aunque algunos de ellos provienen del Líbano ocupado por Siria), por lo cual no son fenicios (cananeos). De hecho, en Líbano los palestinos son "refugiados" y no se identifican con la población local.
·Los cananeos meridionales habitaron en la región montañosa desde el Golan hacia el sur, en ambos lados del Yarden (Jordán) y sobre la costa del Mediterráneo desde el golfo de Haifa hasta Yafo, que es el Canaán bíblico. Consistían en varias tribus de extracciones diferentes: además de los cananeos propiamente dichos, (fenicios), estaban los amorreos, hititas y pueblos hurritas como los jebuseos, heveos y horeos, todos ellos asimilados dentro del contexto arameo-cananeo. Nunca constituyeron un estado unificado ni organizado, sino que se mantuvieron dentro de un sistema de alianzas tribales.
Cuando los primeros hebreos llegaron a Canaán compartieron la tierra pero no se mezclaron, porque era prohibido a la familia de Avraham contraer matrimonio con cananeos. Sin embargo, once de lso doce hijos de Yakov tomaron mujeres cananeas (el otro hijo tomó una egipcia), y desde entonces, las Tribus de Israel comenzaron a mezclarse con los habitantes locales. Después del Éxodo, cuando los israelitas conquistaron la Tierra, hubo algunas guerras entre ellos y los cananeos en todo el periodo de los Sofetim (Jueces), hasta que los cananeos fueron definitivamente sometidos por el Rey David. En aquél tiempo, la mayoría de los cananeos estaban emparentados con los israelitas, otros voluntariamente aceptaron la Torah y pasaron a ser israelitas, otros se unieron al ejército de Israel o de Judá. En efecto, los cananeos son raramente mencionados durante el periodo de los Reyes, generalmente en referencia a sus costumbres paganas que introdujeron entre los israelitas, pero ya no como un pueblo distinto, porque habían sido completamente asimilados dentro de la nación israelita. Cuando los asirios invadieron el Reino de Israel, no dejaron aparte ningún cananeo, pues ya habían pasado a ser todos israelitas en aquél tiempo. Lo mismo sucedió cuando los babilonios deportaron la población del Reino de Judá.
Por lo tanto, el único pueblo que puede trazar un linaje que conduzca hasta los antiguos cananeos son los judíos, no los palestinos, porque cananeos no existían después del siglo 8
a.e.c. y no fueron aniquilados sino asimilados en el pueblo judío.
Conclusión: los palestinos no pueden reclamar ninguna descendencia de los antiguos cananeos - en tal caso, ¿por qué no pretender también los "territorios ocupados" por Siria, es decir, el Líbano? ¿Por qué no hablan el idioma de los antiguos cananeos, que era el hebreo? Porque NO son cananeos!
Los filisteos:
Es del término "filisteo" que el nombre "palestino" ha sido tomado. En realidad, los antiguos filisteos y los modernos palestinos tienen algo en común: ¡ambos son invasores de otras tierras! Ése es precisamente el significado de su nombre, que no es una denominación étnica sino un adjetivo aplicado a ellos: peleshet, del verbo "pelesh", "secesionistas", "intrusos" o "invasores". Los filisteos eran una confederación de pueblos no-semíticos provenientes de Creta, las islas del Egeo y Asia Menor,conocidos también como "Pueblos del Mar". Las principales tribus eran Tzekelesh, Shardana, Akhaiusha, Danauna, Tzakara, Masa o Meshwesh, Lukki, Dardana, Tursha, Keshesh o Karkisha, Labu e Irven. La patria original del grupo dominante en la federación filistea, o sea los "pelesati", era la isla de Creta. Cuando la civilización minoica colapsó, también la cultura minoica desapareció de Creta, porque invasores de Grecia tomaron el control de la isla. Estos antiguos que cretenses llegaron al sur de Canaán eran conocidos como "pelestim y keretim" por los hebreos y cananeos (que se aliaron para combatir contra los invasores). El primer asentamiento filisteo parece haber sido Gaza, cuyo nombre original fue "Minoah", una clara referencia al caído reino minoico. También invadieron Egipto y fueron derrotados por el faraón Ramsés III en el siglo 12 a.e.c. Los filisteos estaban organizados en ciudades-estado, siendo el núcleo principal la Pentápolis: Gaza, Ashdod, Ashkelon, Gath y Ekron, y su territorio era sobre la costa del Mediterráneo, un poco mas amplio que la actual "Franja de Gaza" - ¡no la entera Judá, nunca llegaron a conquistar Hevron, Jerusalem o Jericó!
Los Pueblos del Mar que invadieron Egipto fueron expulsados hacia otras tierras del Mediterráneo y no evolucionaron para pasar a ser ningún pueblo árabe, sino que desaparecieron y ya no eran mas reconocibles en tiempos de los romanos. Aquellos que vivían en Canaán fueron derrotados por el Rey David y reducidos a la insignificancia, los mejores guerreros de ellos fueron elegidos por David como su guardia personal. Los filisteos que aún quedaron en Gaza fueron sometidos por Sargón II de Asiria y después de aquél tiempo, desaparecieron definitivamente de la historia. Nunca mas fueron mencionados desde el retorno de los judíos de Babilonia.
Conclusión: no hay una sola persona en el mundo que pueda probar de tener ascendencia filistea, sin embargo, si los palestinos insisten, deben reconocerse a sí mismos como invasores en Israel, y deben reclamar a Grecia que les devuelva la isla de Creta! Los filisteos se extinguieron, y toda alusión a una supuesta relación genética con ellos es completamente falsa pues es históricamente imposible de establecer. En todo caso, reclamar una heredad filistea es inútil pues no puede legitimar ninguna tierra en la cual ellos han sido ocupantes extranjeros y no habitantes nativos. Los filisteos no eran árabes, y la única característica en común entre ambos pueblos es que en Israel deben ser considerados como invasores, los filisteos desde el mar y los árabes del desierto. Ellos no quieren a Jerusalem porque sea su ciudad, que no lo es y nolo ha sido nunca, ellos simplemente quieren quitársela a los judíos, a quienes ha siempre pertenecido por tres mil años. Los filisteos trataron de quitar a los israelitas el Arca del Pacto, los palestinos modernos tratan de quitarles la Ciudad del Pacto.
Los palestinos: No, ellos no son ningún pueblo antiguo, aunque lo digan. Ellos nacieron en un solo día, después de una guerra que duró seis días en 1967 e.c. Si ellos fueran verdaderos cananeos, hablarían en hebreo y reclamarían a Siria que les dé las tierras ocupadas en el Líbano, pero no lo son. Si fueran filisteos, reclamarían la isla de Creta a Grecia y reconocerían que no tienen nada que ver con la Tierra de Israel, y pedirían excusas a Israel por haber robado el Arca del Pacto.
La tierra llamada "Palestina"
En el siglo 2 e.c., el último intento de los judíos de lograr la independencia del Imperio Romano terminó con el famoso evento de Masada, que es históricamente documentado y universalmente reconocido como el hecho que determinó la Diáspora Judía en manera definitiva. La Tierra donde éstos eventos ocurrieron era hasta entonces conocida como la provincia de Judæa, y no existe ninguna mención de algún lugar llamado "Palestina" antes de ése tiempo. El emperador romano Adriano estaba muy enfadado con la Nación Judía y decidió eliminar el nombre de Israel y de Judá de la faz de la tierra, para que no hubiera mas memoria del país que pertenecía a aquél pueblo rebelde. Entonces decidió reemplazar la denominación de aquella provincia romana y recurrió a la historia antigua para hallar un nombre que pudiera ser apropiado, y encontró que un pueblo extinto que era desconocido en tiempos romanos, llamado "filisteos", habitó una vez en ésa área y eran enemigos de los israelitas. Por lo tanto, según la escritura latina, inventó el nuevo nombre: "Palæstina", un nombre que sería también odioso para los judíos recordándoles sus antiguos rivales. El emperador hizo ésto con el propósito explícito de eliminar todo vestigio de la memoria de la historia judía. Los antiguos romanos, como los modernos palestinos, han cumplido la Profecía de las Escrituras que declara: "Sobre tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus elegidos. Han dicho: 'Venid, y cortémoslos de ser pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel'." - Tehilim 83:3-4 (Salmo 83:3-4). Pero fracasaron, porque Israel todavía vive. Toda persona honesta reconoce que no existe mención del nombre Palestina en la historia antes que los romanos re-denominaran la provincia de Judea, que tal nombre no se encuentra en ningún documento de la antigüedad, no se halla escrito en la Biblia, ya sea en las Escrituras Hebreas como en el Testamento Cristiano, ni tampoco en registros asirios, o persas, macedonios, ptolemaicos, seléucidas o otras fuentes griegas, y que ningún pueblo "palestino" ha sido jamás mencionado, ni siquiera por los romanos que inventaron el término. Si los "palestinos" supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no combatieron por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ningún líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos haya sido mencionado en algún documento histórico? ¿Por qué no resulta ningún grupo de rebeldes palestinos, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y también griegos, romanos y otros como extranjeros que vivían en Judea, pero no se nombra ningún pueblo palestino, ni como nativos ni como extranjeros? Es mas, no hay ninguna referencia a algún pueblo palestino en el qur'an (corán), aunque los musulmanes dicen que su profeta estuvo una vez en Jerusalem (un evento que no se menciona en el corán). Resulta evidente que él nunca encontró ningún palestino en toda su vida, ni tampoco sus sucesores. El califa Salahuddin al-Ayyub (Saladino), conoció a los judíos y cortésmente les invitó a establecerse en Jerusalem, que él reconocía como la Patria de ellos, pero nunca vió a ningún palestino... ¡Decir que los palestinos son el pueblo original de Eretz Yisrael no está sólo en contra de la historia secular sino también en contra de la historia islámica!
El nombre "Falastin" que los árabes usan hoy para decir "Palestina" no es un nombre árabe, sino que ha sido adoptado y adaptado del latín Palæstina. ¿Cómo puede un pueblo árabe tener un nombre occidental en lugar de uno en la propia lengua? Porque el uso del término "palestino" para un grupo árabe es solamente una creación política moderna sin ninguna base histórica o étnica, y no indica algún pueblo antes del 1967. Un escritor y periodista árabe declaró:
"Jamás existió una tierra llamada Palestina gobernada por palestinos. Los palestinos son árabes, indistinguibles de los jordanos (otra invención reciente), sirios, iraquíes, etc. Tened en mente que los árabes controlan el 99.9 por ciento del Medio Oriente. Israel representa un décimo del uno por ciento de las tierras. Pero eso es demasiado para los árabes. Ellos quieren poseer todo. Y éste es en definitiva el motivo del conflicto con Israel... No importa cuántas concesiones de territorio los israelíes hagan, nunca será suficiente".
- Joseph Farah, "Mitos del Medio Oriente" -
Tomemos en consideración lo que otros árabes han dicho:
"no existe ningún país que se llame Palestina. 'Palestina' es un término inventado por los Sionistas. No hay ninguna Palestina en la Biblia. Nuestro país ha sido por siglos parte de Siria. 'Palestina' es ajena para nosotros. Son los Sionistas que han introducido este nombre".
- Auni Bey Abdul-Hadi, líder árabe sirio en la British Peel Commission, 1937 -

"No existe ninguna cosa llamada Palestina en la historia, absolutamente no".
- Profesor Philip Hitti, historiador árabe, 1946 -

"Es de público dominio el hecho que Palestina no es otra cosa que la Siria meridional".
- Representante de Arabia Saudita en las Naciones Unidas, 1956 -

En cuanto a la Tierra Santa, el jefe de la delegación Siria en la Conferencia de Paz de París en febrero 1919 djo:
"La única dominación árabe desde la Conquista en el 635 e.c. apenas duró como tal 22 años".
Las declaraciones precedentes, hechas por políticos árabes, fueron anteriores al 1967, porque no tenían la mas mínima idea de la existencia de ningún pueblo palestino. ¿Cómo y cuándo ellos cambiaron idea y decidieron que tal pueblo existe? Cuando el Estado de Israel renació en 1948 e.c., los "palestinos" no existían aún, los árabes todavía no habían descubierto ese "antiguo" pueblo. Estaban muy ocupados con el propósito de aniquilar el nuevo Estado Soberano y no tenían intención de crear ninguna entidad palestina, sino solamente distribuir la tierra entre los estados árabes ya existentes. Fueron derrotados. Trataron nuevamente de destruir Israel en 1967, y fueron humillados en sólo seis días, en los que perdieron la tierra que habían usurpado en 1948. En aquellos 19 años de ocupación árabe de Jerusalem, Judea, Samaria y la Franja de Gaza, ni Jordania ni Egipto sugirieron la idea de crear un estado "palestino", porque los aún inexistentes palestinos jamás habrían reclamado el supuesto derecho de tener un propio estado... Paradójicamente, durante el mandato británico, ningún grupo árabe era llamado "palestinos", sino los judíos!
Lo que otros árabes han declarado después de la Guerra de los Seis Días:
"No hay diferencias entre los jordanos, palestinos, sirios y libaneses. Somos todos parte de una misma nación. Es sólo por razones políticas que subrayamos con énfasis nuestra identidad palestina... sí, la existencia de una identidad palestina separada sirve sólo por propósitos tácticos. La fundación de un estado palestino es una nueva arma para continuar la batalla contra Israel".
- Zuhair Muhsin, comandante militar de la OLP y miembro del consejo ejecutivo de la OLP -

"Ustedes no representan a Palestina tanto como nosotros. Nunca olviden éste punto: No existe tal cosa como un pueblo palestino, no existe ninguna entidad palestina, existe sólo Siria. Ustedes son parte integrante del pueblo sirio, Palestina es parte integrante de Siria. Por lo tanto somos nosotros, las autoridades sirias, los verdaderos representantes del pueblo palestino".
- El dictador sirio Hafez Assad al líder de la OLP Yassir Arafat -

"Cuando yo vivía en Palestina, todas las personas que yo conocí podían trazar su ascendencia hasta el país de origen del cual vinieron sus bisabuelos. Todos sabían perfectamente que sus orígenes no provenían de los cananeos, pero irónicamente, ésta era una de las materias que nuestra educación sobre el Medio Oriente incluye. ¡El hecho es que los palestinos de hoy son inmigrantes de las naciones vecinas! Yo crecí sabiendo perfectamente que la historia y los orígenes de los palestinos de hoy provenían as de Yemen, Arabia Saudita, Marruecos, cristianos de Grecia, sherkas musulmanes de Rusia, musulmanes de Bosnia, y los vecinos jordanos. Mi abuelo, que era un dignatario en Bethlehem, casi perdió su vida ante Abdul Qader Al-Husseni (el líder de la revolución palestina) después de haber sido acusado de haber vendido tierras a los judíos. El nos sabía decir que su pueblo Beit Sahur (Campos del Pastor) en el distrito de Bethlehem era desierto antes que su padre se estableciera allí con otras seis familias. El pueblo ha crecido ahora hasta 30.000 habitantes".
- Walid Shoebat, un árabe "ex-palestino"  -
 
¿Desde cuándo los "palestinos" viven en "Palestina"?
Según los extravagantes conceptos de las Naciones Unidas, toda persona que pasó DOS AÑOS (!!!) en "Palestina" antes de 1948, con o sin pruebas, es un "palestino", así como todos sus descendientes. De hecho, los líderes de la OLP demandan el "derecho" de todos los palestinos a regresar a la tierra que ellos ocuparon antes de junio de 1967 e.c., pero se refutan con vehemencia de regresar a la tierra donde vivían sólo 50 años antes, es decir, en 1917 e.c. ¿Por qué? Porque si aceptaran hacerlo, tendrían que establecerse nuevamente en Irak, Siria, Arabia, Libia, Egipto... y sólo un puñado de árabes permanecería en Israel (por Israel se entiende toda la Tierra entre el río Jordán y el Mar Mediterráneo, mas la región del Golan). Es enteramente documentado que los primeros habitantes de Eretz Yisrael eran los pioneros judíos, y no los árabes llamados palestinos. Algunos testigos oculares han escrito sus memorias acerca de la Tierra antes de la inmigración judía:
"No hay ni una aldea solitaria a través de toda la extensión (valle de Jezreel, Galilea); no por treinta millas en cualquier dirección... Uno puede recorrer diez millas en la región sin ver un alma viva. Para experimentar el tipo de soledad que causa tristeza, ven a Galilea... Nazareth es abandono... Jericó yace en desolada ruina... Bethlehem y Bethania, en su pobreza y humillación... desposeídas de toda criatura viviente... Una región desolada cuyo suelo es rico, pero completamente despojado de todo... una expansión silenciosa, lúgubre... una desolación... Nunca vimos un ser humano en todo el recorrido... Difícilmente se ve un árbol o un arbusto en algún lado. Incluso el olivo y el cactus, aquellos amigos del suelo árido e indigno, han desertado... Palestina yace en silicio y cenizas... desolada y desamorada...".
- Mark Twain, "The Innocents Abroad", 1867 -
¿Dónde se habían escondido los palestinos que Mark Twain no los vió? ¿Dónde estaba aquél "antiguo" pueblo a mitad del siglo XIX e.c.? Por supuesto, los políticos árabes de hoy tratan de desacreditar a Mark Twain e insultarlo y culparlo de racismo. Sin embargo, resulta que había otras personas que no lograron reconocer a ningún palestino en aquellos tiempos, ni antes:
"En 1590 un 'simple visitante inglés' en Jerusalem escribió: 'Nada allí es interesante excepto un poco de las viejas murallas que aún permanecen, todo el resto es matas, espinos y cardos'.".
- Gunner Edward Webbe, Palestine Exploration Fund,
Quarterly Statement, p. 86; de Haas, History, p. 338 -

"la tierra en Palestina carece de gente que pueda cultivar su suelo".
- Thomas Shaw, arqueólogo británico, mediados del s. XVIII -

"Palestina es una tierra arruinada y desolada".
- El conde Constantine François Volney, autor e historiador francés del s. XVIII -

"Los árabes mismos no pueden ser considerados sino residentes temporarios. Plantaban sus tiendas en los campos o construían sus lugares de refugio en las ruinas de las ciudades. No han creado nada allí. Siendo extranjeros en esa tierra, nunca lograron ser los propietarios. El viento del desierto que los llevó allí también un día los llevará a otra parte sin que hayan dejado algún señal de su pasaje".
- Comentarios de cristianos acerca de los árabes en Palestina en el s. XIX -

"Luego entramos en el distrito montañoso, y nuestros pasos se sentían sobre el lecho seco de un antiguo torrente, cuyas aguas deben haber sido abundantes en el pasado, así como la tenaz y turbulenta raza que una vez habitó esos salvajes montes. Debe haber existido algún cultivo unos dos mil años atrás. Las montañas, o grandes montes rocosos que circundan este pasaje rústico, tienen crestas sobre sus laderas hasta la cima; en estas terrazas paralelas hay aún algo de suelo verde: cuando el agua fluía aquí, y el país era habitado por esa extraordinaria población que, según las Sacras Historias, era numerosa en la región, estas terrazas de montaña deben haber sido jardines y viñedos, como los que vemos hoy a lo largo de las costas del Rin. Ahora el distrito es completamente desértico, y se lo recorre entre lo que parece haber sido muchas cascadas petrificadas. No vimos animales en aquél paisaje rocoso; escasamente una docena de pequeñas aves durante todo el recorrido".
- William Thackeray en "De Jaffa a Jerusalem", 1844 -

"El país está considerablemente despoblado de habitantes y por lo tanto su mayor necesidad es de presencia humana".
- James Finn, cónsul británico en 1857 -

"Hay muchas pruebas, como antiguas ruinas, acueductos rotos, y restos de viejas rutas, que muestran que el país no ha sido siempre tan desolado como se ve ahora. En la porción de llanura entre Monte Carmel y Jaffa difícilmente se halla alguna aldea o otras señales de vida humana. Hay algunos rudos molinos que han sido arrastrados por la corriente de antiguos torrentes. Un viaje de una hora mas nos llevó a las ruinas de la antigua Cesarea, que un tiempo fue una ciudad de doscientos mil habitantes, y la capital romana de Palestina, pero ahora completamente desierta. A la puesta del sol notamos el puerto desolado, que una vez estaba repleto de naves, y miramos en vano hacia el mar tratando de ver algún barco. En éste que fue un mercado populoso, pleno de rumor del tráfico, reinaba el silencio del desierto. Después de cenar nos reunimos en nuestra tienda como siempre para hablar de los sucesos del día, o de la historia de la localitdad. Sin embargo era triste, cuando me recostaba en la noche, a escuchar el rumor de las olas y a pensar en la desolación a nuestro alrededor".
- B. W. Johnson, en "Young Folks in Bible Lands", cap. IV, 1892 -

"El área era despoblada y permanecía económicamente muerta hasta la llegada de los primeros pioneros Sionistas en los 1880s, que vinieron a reconstruir la Tierra Judía. El país ha seguido siendo "la Tierra Santa" en la conciencia religiosa e histórica de la humanidad, que la relaciona con la Biblia y la historia del pueblo judío. El desarrollo del país producido por los judíos ha atraído también gran número de otros inmigrantes - judíos y árabes. La ruta que va desde Gaza hacia el norte era sólo un camino usado en el verano apropiado para camellos y carros... Las casas eran todas de barro. No se veían ventanas... Los arados que se usaban eran de madera... Las cosechas eran muy pobres... Las condiciones sanitarias en la aldea [Yabna] eran horribles... Las escuelas no existían... La tasa de mortalidad infantil era altísima... La parte occidental, hacia el mar, era prácticamente un desierto... Las aldeas en ésta área eran pocas y escasamente pobladas. Muchas ruinas de poblados dispersas en el área, porque debido a la difusión de la malaria, muchas aldeas fueron abandonadas por sus habitantes".
- Informe de la British Royal Commission, 1913 -

La lista de viajeros y peregrinos a través de los siglos XVI hasta XIX e.c. que coinciden en dar descripciones  similares de la Tierra Santa es muy larga, incluyendo Alphonse de Lamartine, Sir George Gawler, Sir George Adam Smith, Siebald Rieter, sac. Michael Nuad, Martin Kabatnik, Arnold Van Harff, Johann Tucker, Felix Fabri, Edward Robinson y otros. Todos ellos hallaron el país casi vacío, exceptuando las comunidades judías en Jerusalem, Shechem, Hevron, Haifa, Safed, Irsuf, Cesarea, Gaza, Ramleh, Acre, Sidon, Tzur, El Arish, y algunos poblados en Galilea: Ein Zeitim, Pekiin, Biria, Kfar Alma, Kfar Hanania, Kfar Kana y Kfar Yassif. Incluso Napoleón I Bonaparte, habiendo visto la necesidad que la Tierra Santa fuera poblada, tuvo en mente programar un retorno masivo de los judíos de Europa para que se establecieran en el país que él reconocía como de ellos - evidentemente, el emperador no vió a ningún "palestino" reclamando derechos históricos sobre la Tierra Santa, cuyos pocos habitantes eran casi todos judíos.

Además, muchos documentos árabes confirman el hecho que la Tierra Santa era de población y cultura judía a pesar de la Diáspora:
·En 985 e.c. el escritor árabe Muqaddasi se quejaba que en Jerusalem la gran mayoría de la población era judía, diciendo que
"la mezquita está vacía y sin adoradores...".
·Ibn Khaldun, uno de los más acreditados historiadores árabes, en 1377 e.c. escribió:
"La soberanía judía en la Tierra de Israel dura por mas de 1400 años... Fueron los judíos que implantaron la cultura y las costumbres del asentamiento permanente".
Después de 300 años de dominación árabe en la Tierra Santa, Ibn Khaldun testificó que la cultura y las tradiciones judías eran todavía dominantes. En aquél tiempo no había ninguan evidencia de raíces o cultura "palestinas"
.
·El historiador James Parker escribió:
"Durante el primer siglo después de la conquista árabe [670-740 e.c.], el califa y los gobernnadores de Siria y la Tierra [Santa] reinaban enteramente sobre súbditos cristianos y judíos. Aparte de lso beduinos en tiempos precedentes, los únicos árabes al oeste del Jordán eran los de las guarniciones".
Aún cuando los árabes dominaron la Tierra desde el 640 e.c. hasta el 1099 e.c., nunca fueron la mayoría de la población. Casi todos los habitantes eran cristianos (asirios y armenios) y judíos.
Si los documentos históricos, comentarios escritos por testigos oculares y declaraciones de los estudiosos árabes de mayor prestigio no son aún suficientes, citemos entonces la mas importante autoridad para los árabes musulmanes:
"Entonces Nosotros [Alá] dijimos a los Hijos de Israel: 'habitad seguramente en la Tierra Prometida. Y cuando la última admonición pasará, os reuniremos allí en gran multitud'.".
- Qur'an 17:104 -
Todo musulmán sincero debe reconocer la Tierra que ellos llaman "Palestina" como la patria Judía, según el libro que ellos consideran ser el más sagrado y la última revelación de Alá.
 
Continuidad de la presencia judía en la Tierra Santa
Siempre que se trata la cuestión de la población judía en Israel, se da por sabida la idea que los judíos están "regresando" a la propia Patria después de dos milenios de exilio. Es verdad que tal es el caso de la mayoría de los judíos, pero no de todos ellos. No es correcto decir que la entera nación judía estaba en el exilio. El largo exilio, conocido como Diáspora, es un hecho documentado que prueba la legitimidad del reclamo judío de la Tierra de Israel, y fue la consecuencia de las Guerras Judaicas de independencia del Imperio Romano. Si los "palestinos" supuestamente fueran los habitantes históricos de la Tierra Santa, ¿por qué no lucharon por la independencia de la ocupación romana como hicieron los judíos? ¿Cómo es posible que ni siquiera un solo líder palestino dirigiendo una revuelta contra los invasores romanos sea mencionada en ningún documento histórico? ¿Por qué no se habla de ningún grupo revolucionario palestino, como por ejemplo los Zelotes judíos? ¿Por qué todos los documentos históricos mencionan a los judíos como los habitantes nativos, y griegos, romanos y otros como extranjeros residentes en Judea, pero ningún pueblo palestino, ni como nativo ni como extranjero? Después de la última guerra judaica en el s. 2 e.c., el emperador Adriano saqueó Jerusalem en el 135 e.c. y le cambió el nombre por Ælia Capitolina, y el nombre de Judæa por Palæstina, para eliminar la identidad judía de la faz de la tierra. La mayoría de los judíos fueron expulsados de su propia Tierra por los romanos, hecho que determinó el inicio de la grande Diáspora. Sin embargo, pequeños grupos de judíos permanecieron en la provincia que fue denominada "Palestina", y sus descendientes habitaron en el propio país continuamente a través de generaciones hasta que los pioneros Sionistas comenzaron el retorno en masa en el s. XIX. por lo tanto, el reclamo judío de la Tierra de Israel es justificado no sólo en base a la antigua Promesa Bíblica, sino también por una presencia permanente de judíos como la única comunidad étnica autóctona existente en la Tierra Santa. A través de los siglos y bajo diferentes dominaciones, los judíos "palestinos"  nunca se sometieron a la asimilación sino que conservaron su identidad espiritual y cultural, así como las relaciones con otras comunidades judías en el Medio Oriente. El continuo flujo de judíos Mizrachim (orientales) y Sefaradim (mediterráneos, españoles) hacia la Tierra Santa contribuyó a mantener la existencia de la población judía en el área. Ésta presencia judía permanente en la impropiamente llamada Palestina precede de muchos siglos a la llegada del primer conquistador árabe.
Aún cuando Jerusalem fue declarada prohibida para los judíos en diferentes periodos (desde que los romanos prohibieron a todos los judíos entrar en la Ciudad), muchos de ellos se establecieron en las inmediatas proximidades y en otros poblados y aldeas de la Tierra Santa. Una comunidad judía se estableció en el Monte Sión. El dominio romano y luego bizantino fueron opresivos; a los judíos fue prohibido hacer oraciones en el Kotel, donde estuvo el Santo Templo. Los persas sasánidas tomaron el control sobre Jerusalem en el 614 e.c. aliados con los judíos locales, pero cinco años mas tarde la Ciudad cayó nuevamente bajo control bizantino, aunque efímeramente porque en el 638 e.c. Jerusalem fue capturada por el califa Omar. Ésa fue la primera vez que un líder árabe puso el pie en la Ciudad Santa, habitada por pueblos no-árabes (judíos, asirios, armenios, griegos y otras comunidades cristianas). Después de siglos de opresión romano-bizantina, los judíos dieron la bienvenida a los conquistadores árabes con la esperanza que sus condiciones mejorasen. los árabes encontraron una fuerte identidad judía en Jerusalem y alrededores; los judíos vivían en todo distrito del país y en ambos lados del Jordán. De hecho, los "palestinos" que habitaban históricamente en la Tierra Santa no eran otros que los mismos judíos! Ciudades como Ramallah, Jericó y Gaza eran enteramente judías en aquél tiempo. Los árabes, no teniendo ningún nombre en la propia lengua para denominar ésta región, adoptaron el nombre latino "Palæstina", que tradujeron al árabe como "Falastin".
Los primeros inmigrantes árabes que se establecieron en la impropiamente llamada Palestina - o, según la moderna concepción de la ONU, los primeros "refugiados palestinos" - eran judíos árabes, es decir nabateos que habían adoptado el judaísmo. Antes del islam, centros prósperos como Khaybar y Yathrib (re-denominada Medina) eran ciudades judío-nabateas. Cuando había carestía en el país, la gente se dirigía a Khaybar; los judíos siempre tenían frutos, y sus campos producían y eran irrigados con abundancia de agua. Cuando las hordas musulmanas conquistaron la Península Arábiga, toda esa riqueza fue reducida a ruinas; los musulmanes perpetraron masacres contra los judíos y los reemplazaron con masas de fellahin ignorantes sometidos a la nueva religión. Los sobrevivientes debieron escapar y refugiarse en la Tierra Santa, principalmente en Jericó y Dera'a, a ambos lados del Jordán.
Los califas árabes (omeyas, abasidas y fatimidas) controlaron la Tierra Santa hasta el 1071 e.c., cuando Jerusalem fue capturada por los turcos selyúcidas, y después de ése momento, nunca mas cayó bajo dominación árabe. Durante todo ése periodo, los árabes no establecieron ninguna estructura social permanente, sino se limitaron a gobernar sobre los habitantes nativos no-árabes, cristianos y judíos. Todo observador honesto notará que los árabes dominaron la Tierra Santa tres siglos menos que cuanto dominaron España!
En el 1099 e.c., los cruzados europeos conquistaron la impropiamente llamada Palestina y establecieron un reino que fue políticamente independiente, pero nunca desarrollaron una identidad nacional; era sólo una guarnición militar de la Europa "cristiana". Los cruzados eran perversos y trataron por todos los medios de eliminar toda expresión de la cultura judía, pero todos sus esfuerzos terminaron sin éxito. En el 1187 e.c., los judíos participaron activamente con Salah-ud-Din Al'Ayyub (Saladino) contra los cruzados en la conquista de Jerusalem. Saladino, que fue el mas grande conquistador musulmán, no era un árabe sino un curdo. Los cruzados tomaron Jerusalem nuevamente desde 1229 hasta 1244 e.c., cuando la Ciudad fue capturada por los jwarezmios. Siguió un periodo de caos y de invasiones mongolas hasta el 1291 e.c., cuando los mamelucos completaron la conquista de casi todo el Medio Oriente y pusieron su capital en El Cairo, Egipto. los mamelucos eran originalmente mercenarios del  Asia Central y del Cáucaso empleados por los califas árabes; una mezcolanza de pueblos cuyo contingente principal era compuesto por cumanos, una tribu turca conocida también como kipchak, relacionada con los selyúcidas, kimaks y otros grupos. Se caracterizaban por su comportamiento ambiguo, porque los mercenarios cumanos frecuentemente servían ejércitos enemigos contemporáneamente. Los soldados mamelucos aprovecharon del momento propicio para tomar el poder para sí mismos, y aún cuando fueron despojados de su dominio, siguieron siendo empleados como guerreros por los sultanes otomanos y últimamente por Napoleón Bonaparte.
En el 1517 e.c., Jerusalem y toda la Tierra Santa fueron conquistados por los turcos otomanos y permanecieron bajo éste dominio por cuatro siglos, hasta el 1917 e.c., cuando los británicos capturaron Jerusalem y establecieron el "Mandato de Palestina". Fue el fin del Imperio Otomano, que hasta entonces poseía todos los que ahora son países árabes. De hecho, desde la caída del califato abasida en el 945 e.c., no existió ninguna entidad política árabe en el Medio Oriente por un milenio!
A inicios del siglo XX e.c., la población de Judea y Samaria –impropiamente llamada "Cisjordania"– contaba con menos de 100.000 habitantes, de los cuales la mayoría eran judíos. Gaza no tenía mas de 80.000 habitantes "nativos" en el 1951, a la conclusión de la Guerra de Independencia de Israel contra todo el mundo árabe. Gaza fue ocupada por los árabes: ¿Cómo es posible que en sólo 50 años haya crecido de 80.000 a mas de un millón de personas? ¿Son todos esos árabes de Gaza tan hábiles para procrearse en manera sobrenatural? La inmigración masiva es la ÚNICA explicación plausible para tal crecimiento demográfico. La ocupación árabe entre el 1948 y el 1967 constituyó una gran oportunidad para  los líderes árabes para promover la inmigración masiva de "palestinos" (una mezcolanza de inmigrantes árabes) en Judea, Samaria y Gaza de todo país árabe, principalmente de Egipto, Siria, Líbano, Irak y Jordania. De hecho, desde 1950 hasta la Guerra de los Seis Días, bajo dominio Jordano, fueron fundados más de 250 asentamientos árabes en Judea y Samaria. La reciente construcción de las casas árabes resulta demasiado evidente en base a los materiales usados para construirlas: cemento armado y bloques. El gobierno israelí admite de haber permitido a mas de 240.000 trabajadores entrar en Judea y Samaria a través de la frontera con Jordania desde la Conferencia de Oslo ‒ sólo para permitirles de establecerse en esos territorios como colonos árabes. El número real es probablemente mayor. Si cientos de miles de trabajadores inmigrantes del Medio Oriente están llegando a Judea, Samaria y Gaza, ¿por qué se requiere a Israel de darles trabajo? En realidad es el contrario, está ayudando económicamente ésta gente que se rehúsa de aceptar la ciudadanía israelí o jordana; Israel está sólo atrayendo mas inmigrantes. Arabia Saudita en un solo año expulsó mas de 1.000.000 de inmigrantes sin ciudadanía. Basta que alguno piense que todos ellos son "palestinos", considerando la definición de "palestino" según las Naciones Unidas: todos los árabes que han pasado DOS AÑOS en "Palestina" antes del 1948, y sus descendientes ‒con o sin alguna prueba o documento‒. Ésta definición fue específicamente designada para incluir colonos inmigrantes árabes (¡no colonos judíos!).
 
La perfidia británica
La restauración de la Tierra desolada y desierta inició en la última mitad del s. XIX con la llegada de los primeros pioneros judíos. Su trabajo creó nuevas y mejores condiciones y oportunidades, que a su vez atrajeron inmigrantes de muchas partes del Medio Oriente, principalmente árabes pero también circasianos, curdos y otros. La Declaración de Balfour del 1917, confirmada por la Liga de Naciones, encargó al gobierno británico (que tomó el control de la Tierra Santa después de haber derrotado a los turcos otomanos) al principio que "el gobierno de Su Majestad vé con favor el establecimiento en Palestina de la Patria Nacional Judía, y usará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de tal objetivo". Fue especificado sea que ésta área sería abierta para "asentamiento judío" sea que los derechos de los habitantes ya residentes en el país serían preservados y protegidos. El "Mandato de Palestina" ‒como fue denominada la tierra ocupada por los británicos‒ originalmente incluía todo lo que es hoy Jordania, así como todo Israel, y los impropiamente llamados "territorios" entre ambos (?) ‒en realidad, el río Jordán y el Mar Muerto son el único "territorio" entre Israel y el Reino Hachemita‒.
Sin embargo, los intereses políticos y económicos de la Gran Bretaña en Arabia se transformaron rápidamente en una vergonzosa política anti-judía. El gobierno británico progresivamente limitó la inmigración judía. En 1939 la admisión de judíos para entrar en la Tierra Santa fue terminada. En el momento que los judíos de Europa tenían la mayor necesidad de refugio, los británicos les negaron de llegar a la Tierra que era la única esperanza de liberación de las atrocidades de la Shoah. ¡Sí, el gobierno británico no es menos culpable que la Alemania nazi por la Shoah! Contemporáneamente, los británicos permitieron e incluso fomentaron la inmigración masiva e ilegal en las tierras al oeste del río Jordán desde los países árabes. Sucesivamente, todas las tierras del Mandato de Palestina al este del río Jordán fueron entregadas a los árabes y se creó el estado títere de "Trans-Jordania", nombre que luego fue cambiado por "Jordania" después que los árabes ocuparon el lado occidental en 1948. No existía ningún nombre árabe tradicional o histórico para ésta tierra, entonces fue llamda en base al río que marcaba la frontera occidental (que luego fue incluido, hasta junio del 1967). Con éste acto político, que violó las condiciones de la Declaración de Balfour y el Mandato, los británicos robaron mas del 75 % de la Patria Nacional Judía. A ningún judío fue jamás permitido residir en la parte oriental del río Jordán. Quedaba entonces menos del 25 % del Mandato de Palestina, y aún de éste remanente, los británicos violaron los requisitos establecidos por Balfour y el Mandato para la creación de la "Patria Nacional Judía" y del "asentamiento judío". Progresivamente restringieron el área donde los judíos podían comprar tierras, vivir, edificar, cultivar o trabajar. Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, Israel pudo finalmente establecerse en las tierras que habían sido prohibidas a los judíos por los británicos. Los gobiernos británicos sucesivos regularmente condenaron los asentamientos judíos como "ilegales". De hecho, fueron los británicos que actuaron ilegalmente prohibiendo el acceso a los judíos a la Patria Nacional Judía! Para concluir vergonzosamente, cuando se llevó a cabo la votación en la ONU para la creación del Estado de Israel el 29 de noviembre de 1947, el Reino Unido SE ABSTUVO. Israel fue reconocido por la URSS, los países comunistas, los EE.UU. y Filipinas. Cuando los británicos debieron irse de la Tierra Santa, dejaron sus armas en manos de los árabes ‒ mientras que prohibieron a los judíos de poseer armas, las cuales debían tener clandestinamente para defenderse del inminente ataque de los árabes, en los cuales los británicos resultarían "desligados" y libres de toda responsabilidad...

miércoles, 6 de abril de 2011

La hora en el reloj de Elohim

El Mes del Aviv
El año bíblico inicia a la observación de la primera luna nueva después de que la cebada en la tierra de Israel ha alcanzado el estado en su desarrollo el cual la Biblia denomina aviv. Sólo a través de verificar el estado de la cosecha de cebada podemos nosotros cumplir el mandamiento bíblico de "Guarda el mes del aviv" (Deuteronomio 16:1). Sólo a través de fijar el calendario en armonía con la cosecha de cebada podemos nosotros cumplir el mandamiento de celebrar Hag HaMatzot (la Fiesta de los Panes Sin Levadura) "en el tiempo señalado en el mes del aviv, porque en el mes de aviv saliste de Egipto" (Éxodo 34:18).
Un compromiso de los Judíos Karaitas a través de las generaciones ha sido el de observar el precepto bíblico de "guardar el mes del aviv". Hasta el día de hoy, cada Karaita hace un voto "de guardar los Días Santos de YHWH de acuerdo a la observación del aviv en la Tierra Santa de Israel" al momento de su matrimonio. A lo largo de la Edad Media, se hizo un gran esfuerzo por enviar mensajeros a Israel para revisar el estado de la cosecha de la cebada. No era inusual para los Judíos Karaitas celebrar los Días Santos un mes después que los Judíos Rabínicos. Todavía en 1641, nos enteramos de un peregrino Karaita de Crimea, que los Karaitas del Medio Oriente aún seguían el calendario bíblico, y en 1641 ellos celebraron todos los Días Santos un mes después que los "Rabínicos".
En lugar de fijar el primer mes acorde a la cosecha de la cebada, el "ciclo anual de diecinueve" ha sido adoptado por la mayoría del pueblo Judío. Este ciclo fue inventado en una época cuando fehacientes reportes de la cosecha de cebada en la tierra de Israel eran difíciles de obtener. Esto añadió la necesidad del de vez en cuando treceavo mes (sietes veces cada diecinueve años), lo cual mantiene la Pascua (Pésaj) en la primavera del año bajo un lógico, aunque no autorizado patrón bíblico. Los Rabínicos reconocieron que el estado de la cosecha de la cebada determina la fecha de Pésaj (Sanhedrín 11a); sin embargo, desde nuestro retorno a la tierra, la observación de la cosecha de la cebada ha comprobado que el ciclo rabínico es a menudo erróneo y ahora obsoleto. Durante la última década, muchas Israelitas han investigado el estado de la cosecha de la cebada en el tiempo en que el calendario Judío moderno declaró el mes de Aviv (Nissan) y descubrieron que la cebada aún no estaba aviv. Es una ocurrencia muy usual para los Rabínicos, Mesiánicos e incluso para los Judíos Karaitas celebrar los Días bíblicos Santos un mes ¡demasiado temprano!
"...Cualquiera que no suba de todas las familias de la tierra a Jerusalén a postrarse al Rey, YHWH Tzevaot, no habrá lluvia sobre ellos... esta será la plaga con la cual YHWH herirá a las naciones que no suban a celebrar Hag Ha-Sukkot (Tabernáculos)." (Zacarías 14:18-19)
El martes, 9 de Noviembre de 1999 a la caída del sol, Michael Rood, Bruce Brill, Devorah Gordon y yo observamos la octava luna nueva del año desde el Monte Scopus en Jerusalén. Un segundo grupo de observadores en el cercano Monte de los Olivos, incluyendo al Dr. Roy Hoffman de la Sociedad Israelí de la Luna Nueva, Baruch Ben-Yosef y David Pisanti también acordaron con la primera observancia a las 16:51. Esa noche, tal como en la antigua Israel, alrededor de cuarenta testigos disfrutaron la tradición festiva de una parrillada con fogata (BBQ) para honrar a los "dos testigos".
Debido a la rareza de las ocasiones en que el calendario Judío moderno corresponde con el nuevo mes bíblico, por primera vez en casi 2,000 años las festividades de la observancia de la luna nueva fueron ensayadas en el día correcto. Michael Rood distribuyó a los participantes semillas de cebada nativas Israelíes, y en conformidad con la antigua práctica de los Levitas, sembramos cebada en el lado del Monte de los Olivos, a la aparición de la octava luna nueva. En el oscuro crepúsculo, semillas de esperanza fueron esparcidas en el Monte de los Olivos al otro lado del Valle de Cedrón desde el Monte del Templo - la futura locación del Tercer Templo. Entre los próximos días, ocho campos de cebada fueron sembrados en la tierra de Israel con el expreso propósito de determinar el mes de la cebada aviv la próxima primavera. Esta próxima primavera del año 2,000 es la primera oportunidad para todos nosotros de estar para el principio del año nuevo bíblico - Aviv 1 en el calendario del Creador.
 
Nehemia Gordon
Jerusalén, Israel